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  • 从来生、前世、今生谈佛法

    天使等等,有一些人则把见到的叫做「光灵」。这光灵似乎在一旁强调人生两件大事:学习去爱人,并努力去求知。当这些人回到阳世后,他们的生活都有很大的改变,会不太重视物质,对人生命最终的哲学变得非常灵敏;有人...

    喻冀平

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(一)

    无以复加的程度。“白衣天使”的形象早已荡然无存,医疗部门在一些人的心目中已成了丑恶聚集地的代名词。我曾亲眼目睹病入膏肓之人因不能凑足医疗费而被扫地出门的可怜遭遇。   佛陀当年在因地时,曾亲自担当医生护士的...

    索达吉堪布

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(四)

    ,心不烦。   早上还是姹紫嫣红的花园,现在已是红消香断、一遍残红。世间万物都是这么无常啊!喇嘛钦!   壬午年七月初四     2002年8月12日     诱  惑   可怕的魔鬼往往拥有天使般的...

    索达吉堪布

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  • 南传佛教史(一)

    天使经》,使人了解作善为为恶的因果,能去恶为善未来将可获得安东。又说《智愚经》,教人分别善恶的性质。最后劝人遵守佛教戒律。法味深入听者心中,是他们有生以来第一次听到“甘露法”。(W.Rahula:...

    净海

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  • 阿姜查:宁静的森林水池(二)

    的禅修核心。追踪你的经验,观照它,继续奋斗下去。认知真理,学习放下,舍弃以达到平静。  坐禅时,你可能会有奇怪的经验或幻影,如:见到光、天使或佛陀。当你看见这些东西时,你应该先审察你自己,以寻察心正...

    阿姜查

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  • 阿姜查:森林中的法语(七)

    看,因为我们觉得这不应该发生。但是佛陀称它们为“天使”(devaduta或译使者),它们来告诉你:“你的头发现在已经灰白,你的视力已经衰弱,你的背已经弯曲……”它们是最好的老师,向你揭示生命短暂的本质...

    阿姜查

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  • 泰国南藏佛陀语录(三)

    而仍行放逸,则身渐下劣,悲恼无尽时。  注:原文为“天使已通告”,天之义为光明,光明之通告,即告之人必有老病死,既知此身,必有老病死,则须大力修道,住不放逸。但彼人仍放逸,粗心大意,不依经教。则其肉身...

    皇波折罗禅那编

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  • 佛教生死轮回观的现代理解与诠释

    的生命 (On Life after Death)》一书中提到她曾临床研究过二万名有濒死经验的个案。综合其在医院中与病患们访谈的内容,许多人在濒临死亡之际,居然能游历天堂,遇到天使,或是得到守护精灵的...

    释慧开法师

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度(下)

    ,并非对自身说来那种理想的王国,犹如我们关于天的表像(天使和死者之灵置身于此)……,而就此说来,一切皆在世间,具有力量的一切皆在世间,具有力量的一切皆受制于帝王,这一个别的自我意识,有意识地实现着具有...

    杨英

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  • 二十一世纪中国佛教的走向

    恶”还是“先天无性,后天熏习”等理论都没有说出人性的本质。而“人是天使与魔鬼的混合体”则庶几乎近之。人性中的善的成分,使人本能地追求真善美。...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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